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《西游記》里面有哪些角色是因為偏離了原著改編，而被觀眾們誤會很久的？

說點新鮮的，好玩的。

1.被綠的小白龍

86版《西游記》中，小白龍有個未婚妻，叫做萬圣公主，是亂石山碧波潭萬圣龍王之女。

這位萬圣公主雖然花容月貌，眼光卻有問題，背叛英俊瀟灑的未婚夫，勾搭上了相貌丑陋的九頭蟲。

很多人對此難以理解，這就像潘金蓮和西門慶是一對夫妻，但潘金蓮卻出軌武大郎一樣。

其實，這段劇情是86版《西游記》中的原創(chuàng)內(nèi)容。原著中小白龍和萬圣公主壓根就不認識，更沒有過什么婚約。

至于央視為什么這么改，據(jù)說是小白龍?zhí)脹]露面，導演讓他出來打個醬油。

2，蜘蛛精

蜘蛛精一難中，孫悟空請來昴日星官的老娘毗藍婆菩薩，破了蜈蚣精的千目金光。

孫悟空打死蜈蚣精后，菩薩帶走了七只蜘蛛精。

但在原著小說中，正好相反。被孫悟空打死的是蜘蛛精，而蜈蚣精被毗藍婆菩薩帶回去看門護院。

電視劇之所以這么改，可能是怕影響不好。

畢竟一個單身老太太，往家里帶一個單身老頭，容易讓人想歪。還會被別有用心者惡意針對、舉報。

3，黃獅精

電視劇中的黃獅精，是個跟凡人交易，都知道付錢的主。

因此，很多觀眾覺得黃獅精很可愛，是個善良的妖怪。

原著小說中的黃獅精，雖然買東西知道付錢，但他可不是什么良善之輩。除了偷竊外，他還強搶民女。

原著中，借用小妖之口說出這段惡行——

我大王連日僥幸。前月里得了一個美人兒，在洞內(nèi)盤桓，十分快樂。

盤桓在這里的意思不是逗留、徘徊；而是玩弄。

4，被黑的龍女

《西游記》續(xù)集中，孫悟空請來四木星君對付青龍山玄英洞的三只犀牛精。

其中兩只逃到西海水晶宮，忽悠的西海龍女庇護他們。

這段情節(jié)也是原創(chuàng)的，原著中并沒有。

原著中，三只犀牛精逃到西海。

西海龍王聽聞此事，立刻命太子敖摩昂點齊兵馬，協(xié)助孫悟空降妖。

至于電視劇為什么要改成龍女庇護犀牛精？我猜想，大概是拍攝大場面太費錢，劇組經(jīng)費有限。

5，善良的杏仙

電視劇把杏仙塑造成一個愛慕唐僧的善良妖精。

但在原著小說中，杏仙可不是什么好鳥。

杏仙一伙人中的十八公，先是變成土地，騙唐僧師徒吃面餅。被孫悟空識破后，直接抓走了唐僧。

抓走唐僧后，為了安唐僧的心，就說自己并非歹人，抓他來只是為了會友談詩。

如此的會友談詩，也只有唐僧那樣的傻子才會信。

果然，談著談著，他們就開始逼迫唐僧娶杏仙。

唐僧這才識破他們的面目：“汝等皆是一類邪物，以美人局來騙害貧僧！”

這伙人中的鬼使叫道：“你不聽從，我們叫你做不成和尚，也娶不上老婆，枉為一世人?！?/p>

為了逼迫唐僧就范，這群人可以說威逼利誘，各種手段都用上了。他們這做法和蝎子精、老鼠精、玉兔精有區(qū)別嗎？

所以，杏仙不是什么善良之輩，她的目的也是騙取唐僧元陽，修成太乙天仙。

6，唐僧是個胖和尚

取經(jīng)路上，各種小妖精哭著喊著要嫁給唐僧。所以人們認為唐僧是這樣的——

或者這樣的——

總之，是個讓妖精一見誤終身的美男子。

但原著中多次提到唐僧的形象，是一個白胖和尚，還酷愛吃芋頭粘糖，這種高熱量的食物。

所以，唐僧的形象應該是這樣的——

一個長相不錯的，胖子。

小結(jié)

暫時就想到這些。

至于什么玉帝沒有鉆桌底，孫悟空身高之類的老生常談，說的人太多了，老黑我就不拾人牙慧了。

1、唐僧

電視劇中的唐僧還是有點偉光正的，加上演員帥氣，很得觀眾喜歡。

原著中的唐僧，可以說是膽小怯弱，遇到事就只會哭哭啼啼。而且說話惡毒，總是咒罵孫悟空。

昏庸頑固，不聽勸，實力作死，一路上對孫悟空的勸說一律不聽，讓他不要出圈子，非要出圈子，讓他不要去小雷音寺，還非要去燒香。

孫悟空說：“那去處是便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些兇氣何也。決不可擅入，恐遭毒手?！?/p>

唐僧道：“既有雷音之景，莫不就是靈山？你休誤了我誠心，擔擱了我來意。”

是非不分，總是相信外人，也不相信孫悟空，執(zhí)意要把孫悟空趕走。到最后，還是菩薩出面，讓他和孫悟空和好，好好取真經(jīng)，才沒有繼續(xù)想把孫悟空趕走，但依然改不了有事就罵的性格。

唐僧到了小雷音寺，見雷音寺三個大字，慌得滾下馬來，倒在地下，口里罵道：“潑猢猻！害殺我也！現(xiàn)是雷音寺，還哄我哩！”

而且唐僧也殺過人，在“第九回 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本”中活挖了劉洪心臟。

把劉洪拿到洪江渡口先年打死陳光蕊處，丞相與小姐、玄奘，三人親到江邊，望空祭奠，活剜取劉洪心肝，祭了光蕊，燒了祭文一道。

唐僧同樣深得為人下屬的道理，所以許了逢塔掃塔，遇佛燒香的誓言，在小雷音寺的時候就可以看出他的心態(tài)。

孫悟空勸唐僧不要進小雷音寺，但三藏道：“就是小雷音寺，必定也有個佛祖在內(nèi)。就是無佛，也必有個佛像?！?/p>

佛可以拜錯，但不能不拜。

2、豬八戒

電視劇里的豬八戒憨厚可掬，雖然懶了點好色點，還是有點惹人喜愛。

原著里的豬八戒被打下凡間，錯投了豬胎，出生就把母豬和其他小豬給咬死了。

后來在云棧洞做了卵二姐的倒插門，因為會熬戰(zhàn)大法，不到一年卵二姐就受不了死了。

之后豬八戒就在云棧洞做妖怪吃人，但是色心不改，又去高老莊做了女婿，等到孫悟空到的時候，高小姐也快要死了。

而且，豬八戒也是膽小怕事，被妖精一嚇就要跑草叢里卡屎，他會說唬出屎來了。

還總是在唐僧面前告狀，挑撥唐僧和孫悟空的關系。

豬八戒沒有恒心去取經(jīng)，一有事就要分行李回高老莊，所以最后他只做了一個凈壇使者。

電視劇里的豬八戒形象相差太遠，原著里可是相當兇的。

3、沙和尚

電視劇里的沙和尚和普通人沒有什么兩樣，原著里沙和尚可是青面獠牙，身高幾丈。

在流沙河里天天吃人度日，唐僧轉(zhuǎn)世十次，前九次走到流沙河都被沙僧給吃了，因為取經(jīng)人的頭顱在流沙河里不沉，他就把九個頭顱串成串，掛在脖子里，時常把玩。

電視劇里沙僧脖子里帶的是大點的佛珠，原著里他帶著的是骷髏頭。

4、孫悟空

孫悟空也吃過人，他和唐僧說過，說想吃人的時候就進行變化，哄騙人上當。

孫悟空算是比較真的，有實力，有勇氣，有擔當，有智慧。

在花果山的時候?qū)儆谧约簞?chuàng)業(yè)，所以非常拼命，到了取經(jīng)路上，算是為別人打工，也就沒那么拼了，所以感覺取經(jīng)的猴子沒有大鬧天宮時厲害。

孫悟空是見多識廣的人物，懂得人情世故和各種明規(guī)則潛規(guī)則，應對也非常得體。

遇到有后臺的妖怪，他并不會直接去打殺，而是假裝打不過去搬救兵，賣給妖怪主人一個面子。

他也深通下屬應該做的事，每次觀音幫忙，他都會讓普通人出來參拜，讓普通人記住觀音的功勞。

所以，除了本身就是金蟬子轉(zhuǎn)世的唐僧成了佛，作為徒弟的只有他成了佛。

　　央視版《西游記》對西游原著演繹，既可以說忠于原著，又可以說大大背離了原著。對于《西游記》這部文學名著來說，央視版電視劇的演繹有功也有過，當然，是功大于過。

　　有功，很好理解。那為何說是有過呢？

　　央視版《西游記》對于原著最大的改編，就是上至導演、編劇，下至演員，都錯誤的認為佛高于道。

　　央視版《西游記》中，對于佛教大大推崇，對于道教大大貶抑。

　　在原著中，西方佛門只是人間西牛賀洲一方勢力。如來佛祖只是五方五老之一，是明確的玉皇大帝的臣子，是奉玉皇大帝宣召，前來救駕。

　　可是在央視版電視劇中，玉皇大帝變得十分窩囊，天庭眾生全都是垃圾，孫悟空大鬧天宮時，玉皇大帝竟然嚇得鉆桌子，并且只知道高喊：“快去請如來佛祖……”

　　類似貶斥道教，推崇佛教的地方還有很多。在原著中，太上老君地位尊崇，如來佛祖對其也十分忌憚。可是，孫悟空對其百般調(diào)戲，反之，即便是對靈山一個尋常菩薩，比如另計菩薩，孫悟空都十分尊敬。這也是大大違背原著的。

　　央視版《西游記》影響力巨大，在大多數(shù)老百姓沒有看原著的情況下，使得很多人誤以為《西游記》原著就是這么寫的，并且進而影響到之后二三十年中國的影視劇創(chuàng)作，包括民間對于佛教、道教的態(tài)度。

　　在現(xiàn)在流行的各種神話劇中，佛祖、菩薩都是至高至上的，至少是和玉皇大帝平起平坐，甚至出現(xiàn)玉皇大帝淪為如來佛祖下屬——比如在《西游記》后傳中，玉帝就更加窩囊，如來佛祖的一個魔念（無天佛祖）就可以橫掃世界。孫悟空搖身一變，成了拯救世界的唯一救星。

　　事實上，從明朝到清朝、到民國，道教因為是中國本土宗教，在古典文學中地位一直極高。玉皇大帝是三界之主。無論是在《封神演義》還是在《濟公傳》《白蛇傳》中，如來、觀音，都是低于玉帝、王母的。

　　另外一點，央視版將《西游記》原著的深刻性、批判性選擇性忽略，導致大眾眼中的《西游記》淪為童話。

　　《西游記》本身批判性極強，內(nèi)容深刻，結(jié)構宏大，無論是人物還是結(jié)構，都禁得起反復推敲?？墒?，在央視版《西游記》中，將許多人物臉譜化，矛盾簡單化，導致一切都是非黑即白。

　　就像唐僧與女兒國王的戀情，在央視版電視劇中演繹很生動，很感人。確實有它可取的一面。不過，原著中女兒國的狠毒，女王的霸道與自私明顯更具有社會性與評判性。

　　好好的一部經(jīng)典名著，硬生生被拍成了兒童劇。如果嚴格按照原著來拍，那絕對是碾壓什么哈利波特，什么魔戒，甚至是冰與火之歌的！

到此，以上就是小編對于上海翊圣生物科技的問題就介紹到這了，希望介紹關于上海翊圣生物科技的1點解答對大家有用。