大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于梁山菱花生物科技的問(wèn)題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹梁山菱花生物科技的解答,讓我們一起看看吧。
如果讓你穿越,面對(duì)金蓮,李師師,李清照,你選誰(shuí)?
如果讓你傳越,面對(duì)金蓮、李師師、李清照你選誰(shuí)?假如不考慮這三人的自愿程度,單純考慮我們自己的因素,就可能會(huì)有三種不同的選擇了,選貌美的李師師有之,美貌與才華俱佳的李清照有之,可能選潘金蓮最少吧!當(dāng)然這些都是假設(shè),所以就用假設(shè)的方式來(lái)剖析。
- 潘金蓮作為一個(gè)不守婦道女人的代表,在任何一個(gè)人的心目中,也不會(huì)有太高的分量,總歸她的所做所為是被人唾棄的,選擇這樣的女人,無(wú)疑是把自己推上愛(ài)情的深淵,甚至?xí)屪约涸谌嗣媲疤Р黄痤^來(lái),還有可能搭上性命,畢竟那頂冒子太重。即使作情人心腸太毒也不合適。因此選擇這個(gè)女人的可以說(shuō)微乎其微。
- 李師師,也算得上是才貌雙全,要不怎么會(huì)得到當(dāng)代皇帝宋徽宗的垂愛(ài)吧!可能只是家庭出身的問(wèn)題,被逼走向了歌妓的道路,這點(diǎn)和潘金蓮本質(zhì)的不同。再說(shuō)李師師做了這么多年的歌妓,應(yīng)該是有積蓄的,至于選擇了李師師,生活不會(huì)有太大的問(wèn)題,是有保證的。按當(dāng)今人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)和愛(ài)情觀,應(yīng)該是最佳選擇
- 3.李清照,理所應(yīng)該的美女和才女,是三個(gè)人中最受歡迎和喜愛(ài)的,她的詞感染著一代一代的人,成了優(yōu)秀女性代表,更是許多男性日思夜想的女人。但文人就是文人,就會(huì)與普通人存在的差距,她的多愁善感、她的執(zhí)著也是很多人接受和理解不了的,并且長(zhǎng)期生活會(huì)矛盾百出。
通過(guò)逐一剖析選擇就容易和簡(jiǎn)單多了,相信答案也在每個(gè)人的心中,一定會(huì)選擇出適合自己的人。其實(shí)答案本身就很明確了。
有意思的問(wèn)題。如果讓我穿越,面對(duì)潘金蓮、李師師、李清照三位色香味俱全的大美女,我會(huì)退避三舍的。因?yàn)橐晕椰F(xiàn)在的身份穿越過(guò)去,只是一個(gè)普普通通的小市民,囊中羞澀,自行慚穢,怎么敢去尋花問(wèn)柳,花前月下呢?
一是我即無(wú)西門(mén)大官人富甲一方的錢(qián)財(cái),又無(wú)西門(mén)大官人色膽包天的妄為,更無(wú)西門(mén)大官人的奸詐手段,怎敢去招惹留下千古罵名的潘金蓮。如果真的穿越能一飽眼福潘金蓮的姿色也就是了。
二是我即無(wú)官袍加身,又無(wú)富貴相隨,無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),又怎敢去招惹才色藝俱佳、一心攀比權(quán)貴的李師師呢?
三是李清照乃千古才女,詩(shī)詞冠絕古今,我胸?zé)o半點(diǎn)文章,提筆難寫(xiě)詩(shī)詞歌賦更無(wú)才情半點(diǎn),怎能入清照法眼。我唯恐避之不及,又怎敢去自取其辱?
其實(shí)我想三位美女在后世文人的作品中都有夸張的成分在里面,各個(gè)時(shí)代審美的觀念不一樣,對(duì)美女要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)也是不一樣的。我認(rèn)為還是活在當(dāng)下的好,滿街都是養(yǎng)眼的大美女,何必再穿越呢。
這三位美女留下的傳奇故事才是最讓人反思和感慨的。歲月悠悠千古事,水月鏡花消殘容,香彌艷舞,情深酒濃。青山綠水依舊在,不知何處覓香魂。一坡荒草掩風(fēng)流!
這三位都可以選,只是如何面對(duì)不同遭遇不同現(xiàn)實(shí),到底選擇哪位?對(duì)她們?nèi)蛔龊?jiǎn)要介紹。
潘金蓮幾百年來(lái),她一直被訂在歷史恥辱柱上,成為妖冶、淫蕩、狠毒的典型!但也有人同情她的遭遇,羨慕她追求自由反抗舊倫理的勇氣。這就是潘金蓮?!端疂G傳》中的潘金蓮是個(gè)有罪的人。但她的罪在于她殺死了人,而并不是她個(gè)人品格上的墮落。她不應(yīng)該承受數(shù)百年中國(guó)人一直的“淫婦”等道德意義上的唾罵。尤其當(dāng)我們?cè)偕钜徊阶肪克秊槭裁磿?huì)殺人,怎么走上殺人之路,以及其中的道德內(nèi)容,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),潘金蓮的生命,實(shí)在是一種巨大的不幸,一個(gè)巨大的悲劇。
李師師作為北宋冠蓋京華的一位名妓,其事跡不見(jiàn)于正史當(dāng)中,卻在野史筆記小說(shuō)中熱鬧非凡,尤其是她與宋徽宗、周邦彥之間的故事。但這些故事,多數(shù)都不存在。至于李師師的下落,民間的話本文人更是根據(jù)自己的價(jià)值觀念,也為了迎合聽(tīng)眾讀者的興趣愛(ài)好,進(jìn)行了各種各樣的加工。不過(guò),這些東西作為娛樂(lè)聽(tīng)聽(tīng)也就罷了,當(dāng)不得真。要真想回歸歷史本源,那還得細(xì)心地去鉤沉史實(shí)才行。
李清照出生于書(shū)香門(mén)第,早期生活優(yōu)裕,其父李格非藏書(shū)甚富,她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與丈夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí),流寓南方,境遇孤苦。所作詞,前期多寫(xiě)其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷。形式上善用白描手法,自辟途徑,語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說(shuō),反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī),留存不多,部分篇章感時(shí)詠史,情辭慷慨,與其詞風(fēng)不同。
穿越后,分別交往一段時(shí)間,哪個(gè)適合自己,就選擇適合的這個(gè)。
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