大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于廣州百愛神生物科技的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹廣州百愛神生物科技的解答，讓我們一起看看吧。
上海日化有哪些產(chǎn)品？
上海家化是一家具有123年歷史的日化公司，主要從事護(hù)膚、個(gè)護(hù)家清、母嬰產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)和銷售，主要品牌包括佰草集、玉澤、高夫、美加凈、典萃、雙妹、啟初、湯美星、六神、家安等，以及合作品牌包括片仔癀（口腔護(hù)理）、艾禾美、芳芯、碧緹絲。公司具有差異化的品牌資產(chǎn)、采用線上與線下相結(jié)合的銷售，持續(xù)不斷地為消費(fèi)者帶來更好的產(chǎn)品與服務(wù)
上海家化是中國歷史最悠久的日化企業(yè)之一，涵蓋了護(hù)膚、彩妝、香氛、家用等各類個(gè)護(hù)化妝產(chǎn)品。
中高端品牌有雙妹、清妃、佰草集、珂珂、高夫、百愛神、夢(mèng)巴黎、adidas個(gè)人護(hù)理及香水系列（oem）；個(gè)護(hù)開架平價(jià)品牌有六神、美加凈、友誼、雅霜、啟初、家安、海鷗、春蕾、上?；端⒚餍腔端?/p>
國產(chǎn)香水有好貨嗎?請(qǐng)介紹一下味道？
最貴的應(yīng)該就是雙妹了，上海的品牌，也做面霜什么的。還有就是艾琳茉莉香水和芭蕾桂花香水，算是桂花香水中很好聞的兩個(gè)。上海家化的百愛神香水，不知道還能不能買到，香味有點(diǎn)像DIOR的毒藥。
為什么一個(gè)星期是七天？
將一個(gè)月分成4周每周7天的做法最早起源于公元前2000左右的古巴比倫。有些人就會(huì)問了，一個(gè)月明明有30天左右，30除以7，怎么都不可能整除，古巴比倫人為什么要將一周定為7天呢？難道是為了逼死強(qiáng)迫癥？答案當(dāng)人不是。
一個(gè)月雖然有30天，但是每當(dāng)朔時(shí)，月球的陰暗面完全沖著地球，此時(shí)是無法看見月亮的，這樣的情況大約會(huì)出現(xiàn)兩晚左右，將這兩晚減去，故而剛好生下28晚。所以古巴比倫人將這28晚平均分成4周，每周7晚。
另外一周七天的名字還各有來歷。古巴比倫將7天分別和7個(gè)天體、7個(gè)神對(duì)應(yīng)。
第一天對(duì)應(yīng)太陽和太陽神沙馬什（Shamash）；
第二天對(duì)應(yīng)月亮和月亮神辛（Sin）；
第三天對(duì)應(yīng)火星和大地之神和瘟疫之神涅尓迦（Nergal）
第四天對(duì)應(yīng)水星和智慧之神納布（Nabu）；
第五天對(duì)應(yīng)木星和神王馬爾杜克（Marduk）；
【馬爾杜克】
第六天對(duì)應(yīng)金星和愛神伊斯塔爾（Ishtar）；
第七天對(duì)應(yīng)土星和農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)之神尼努爾達(dá)（Ninurta）。
后來，這種星期制先后傳播到了古埃及、古希臘、古羅馬。在古羅馬時(shí)代，7天仍然對(duì)應(yīng)太陽、月亮以及五顆行星，但是對(duì)應(yīng)的神被替換成了羅馬人崇拜的神，每天的名字也就發(fā)生了變化。
第一天為太陽日（Sol’day），索爾（Sol），太陽神；
第二天為月亮日 （Luna’day），露娜（Luna），月亮女神；
第三天為火星日（Mars’day），馬爾斯（Mars），戰(zhàn)神；
第四天為水星日（Mercury’day），墨丘利（Mercury），眾神的信使，
第五天為木星日（Jupiter’day），朱庇特（Jupiter），眾神之王；
第六天為金星日（Venus’day），維納斯（Venus），愛與美之神；
第七天為土星日（Satur’day），薩特恩（Saturn），朱庇特的父親。
再往后星期制又傳到了盎格魯-撒克遜人那里（英格蘭人的祖先），他們有對(duì)7天的稱呼做了一些改編：
【盎格魯-撒克遜人】
太陽日變成了Sunday，直接取自太陽（sun）；
月亮日變成了Moon，直接取自月亮（moon）；
火星日變成了Tuesday，取自北歐神話中的戰(zhàn)神提爾（Tyr）；
水星日變成了Wednesday，取自神王沃丹（Woden）的名字，相當(dāng)于北歐神話中的奧?。ㄒ?yàn)榘桓耵?撒克遜人就是從北歐移民過來的）；
木星日變成了Thursday，取自雷神索爾（Thor）的名字；
【雷神索爾】
金星日變成了Friday，取自天后芙麗嘉（Frigga）的名字；
土星日保持Saturday不變。
說起星期，這個(gè)東西真的有點(diǎn)奇怪。比如說吧，新年總是一年的第一個(gè)月的第一天，開始在零點(diǎn)，可是無論公歷農(nóng)歷，這一天都不一定是星期一。
還有，我們都知道公歷一年大致是太陽公轉(zhuǎn)一圈的時(shí)間，農(nóng)歷一年是季節(jié)的一個(gè)循環(huán)，一個(gè)月是月亮圓缺一次的時(shí)間，一天大概是兩次日出之間的平均時(shí)間，這些都有自然跡象可循，然而星期跟星星或者任何天體運(yùn)轉(zhuǎn)有關(guān)系嗎?
還有，初學(xué)英語的時(shí)候很多人都為了Wednesday讀成wens-day頭疼;Sunday好理解，就是“太陽”加“日”，但是Thursday本來又是什么意思?深究起來，“星期”的名稱里還包含著大學(xué)問，足以看出每個(gè)民族的文化史呢!
猶太傳統(tǒng)：現(xiàn)代星期制的始祖
其實(shí)最早的七天星期周期的確是按照天體運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律設(shè)定的。古代兩河流域的蘇美爾人在公元前兩三千年就已經(jīng)有了天文臺(tái)和歷法，他們的文化成果又被其后及締造了巴比倫王國的阿卡德人繼承。這種歷法跟中國的農(nóng)歷相似，是按照月亮周期來劃分的。一個(gè)月大概有28到29天，又依月相分成四個(gè)七天周期：從新月到半月七天，半月到滿月七天，滿月到半月，半月到新月，以此類推。
可是這種歷法有一個(gè)問題：月相的每個(gè)四分之一周期都比七天略長，所以每隔幾個(gè)月就得在最后一個(gè)星期加減幾天以使下一個(gè)月的第一天和新月重合。雖然這種星期顯得麻煩，但是蘇美爾人和阿卡德人認(rèn)為“七”是個(gè)神圣數(shù)字，所以樂此不疲地沿用了兩千年。
雖然也剛好是七天，但契合月相的巴比倫星期顯然跟我們今天通用的連續(xù)、固定的星期計(jì)算法大相徑庭。現(xiàn)在的七天星期應(yīng)該追溯到猶太人的傳統(tǒng)。按照《創(chuàng)世紀(jì)》的記載，上帝在創(chuàng)世的第七天看著完工的世界滿意地休息了一日。極重視宗教傳統(tǒng)的猶太民族因而定下每七天就有一個(gè)安息日。
按照他們的算法，每一天是從日落開始的，因而從第七個(gè)日落到下一個(gè)之間，不許勞作，要陪伴家人聚餐做禱告。Shabbat這個(gè)詞根(sh-v-t)的意思不是“休息”，而是“停止工作”，在這天，勞作被視為褻瀆神靈的表現(xiàn)。其余的六天在希伯來語里分別以“安息日后第一日”、“第二日”類推稱呼。這種星期并不依靠天象，應(yīng)該是現(xiàn)代星期的始祖。當(dāng)然，沒人知道猶太人的第一個(gè)七天從何起算，現(xiàn)在的猶太教安息日落在了公歷星期的每個(gè)周六，因而在以色列周末是周五和周六。
公元前3000年的蘇美爾星象盤
西歐：從星象學(xué)到禮拜日
要追溯西方通用的那一套星期名稱，我們繞不開羅馬和基督教。古羅馬最早采用的也是以月相為依據(jù)的歷法，直到公元前46年凱撒大帝改革，才有了基于太陽回歸年的儒略歷，幾經(jīng)修改成為現(xiàn)代常用的格里高利歷(公歷)的前身。在古羅馬，最接近現(xiàn)代星期概念的是每八天一次的市場(chǎng)日(nundinum)，每逢此日，羅馬市民跟鄉(xiāng)下居民在市集交易，并具有司法、行政和宗教的特殊意義。
凱撒改革之后，公元一世紀(jì)的羅馬慢慢地用七天一星期的算法取代了原先的市場(chǎng)日。那么這個(gè)七天又是從哪里來的呢?當(dāng)然不是凱撒一拍腦袋想出來的，而是羅馬人學(xué)習(xí)希臘自然科學(xué)和哲學(xué)的結(jié)果。
造人真累啊!放一天假!
在沒有天文望遠(yuǎn)鏡的時(shí)代，人肉眼所能見的太陽系行星只有離我們最近的五顆：水星、金星、火星、木星和土星，加上太陽和月亮剛好七個(gè)。古代人認(rèn)為所有天體都圍繞地球旋轉(zhuǎn)，并且注意到它們沿著固定軌跡運(yùn)行，把它們都叫行星(planet，希臘語原意是“會(huì)旅行的”)。流行于公元初年的希臘自然哲學(xué)(或者星相學(xué)，看你怎么評(píng)價(jià))認(rèn)為，每一天都被一顆行星主宰，那么一個(gè)周期就剛好是七天。
到此，以上就是小編對(duì)于廣州百愛神生物科技的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于廣州百愛神生物科技的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
