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蘭州健順生物是國企嗎？
蘭州健順生物不是國企。
健順生物有限責(zé)任公司（非自然人投資或控股的法人獨(dú)資）
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太極的“陰陽變化規(guī)律”是什么，你怎么看？
太極的"陰陽變化規(guī)律"是什么，你怎么看？
太極拳分陽陽，陰陽在太極拳中的體現(xiàn)具體來說就是虛實(shí)
太極拳主要分三個(gè)虛實(shí):即腳的虛實(shí)、手的虛實(shí)、一手一足的虛實(shí)。
太極拳講究陰陽相濟(jì)的原則
陰陽相濟(jì)的原則是一個(gè)總則。太極離不開陰陽，具體練習(xí)時(shí)，上下、里外、大小、虛實(shí)、開合、剛?cè)帷⒖炻冗\(yùn)動(dòng)，是由人體內(nèi)在物質(zhì)所產(chǎn)生的辯證運(yùn)動(dòng)。太極與拳，即內(nèi)形與外形的辯證地統(tǒng)一結(jié)合。因此，太極是一個(gè)身體的辯證運(yùn)動(dòng)。一方面要陰陽分開，另一方面又陰中有陽，陽中有陰，但又不能切然分開，到頭來又是一個(gè)相濟(jì)、漸變、換化、互補(bǔ)的關(guān)系。
比如腳下的虛實(shí)，無論進(jìn)步或退步，都必須做到虛腳漸虛，實(shí)腳漸實(shí)。由虛到實(shí)或由實(shí)到虛都不可驟變、頓變、突變，必須將重心的漸變，又慢又勻地交替得越細(xì)致、越清楚越好。即是此虛一分，彼實(shí)一分，不斷有規(guī)律地流變，才是分清虛實(shí)。而不是一腳虛，一腳實(shí)就是分清虛實(shí)了。所以要做到恰到好處。
比如練習(xí)提手上式時(shí)，右腳為虛腳，左腳為實(shí)腳，這時(shí)身下沉，頭上領(lǐng)。練白鶴亮翅時(shí)，雖然手上舉卻身下沉；身下沉卻頭上領(lǐng)；手上舉卻肘下垂。
拳論中講"左重"、"右虛”、"屈伸”、"俯仰”無一不是陽關(guān)系。陰陽相濟(jì)，陰陽分清，陰陽合一，萬變不離其陰陽，就是這個(gè)道理。
在理解虛實(shí)時(shí)，拳師要求做到虛腳雞蛋壓不破，螞蟻踩不死，才符合虛實(shí)的要求。
所以，陰陽變化的規(guī)律就是左虛右則實(shí)；上虛下則實(shí)，前虛后則實(shí)，這就是虛實(shí)分明，陰陽變化的規(guī)律。
我是高樓避愁，熱愛太極拳運(yùn)動(dòng)，有性趣的朋友歡迎一起探討太極拳的健身功能。
太極圖抱陽而負(fù)陽，為天地之精華，萬物之根本。太極則生變，故太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。各稟陰陽，若論其陰陽變化之規(guī)律，其說也繁。
簡而說至，無外乎陽滋陰生，陰得陽長，滋得相生，窮極變化，缺一不可，相輔相成，對(duì)立統(tǒng)一。
一為太極，是黃道五行百千萬化，二為兩儀，一陰一陽，乾天坤地。三為三才，天地人。四為四象東，西，南，北。五為五行，金，木，水，火，土。六為六甲，六十花甲子。六為七政，日，月五星，八為八卦，乾，坤，艮，巽，震，坎，兌離。九為九宮，貪，巨，祿，文，廉，武，破，輔，弼。十為成數(shù)，可見《洛書》帶九而履一。
太極的化生的這十個(gè)概念，契合著我國古代天象學(xué)，儒學(xué)，道學(xué)等多種哲學(xué)理論，也是我國哲學(xué)核心及諸多文化來源的基礎(chǔ)。
按古人的羅經(jīng)運(yùn)用，具體洋備，包羅萬象，經(jīng)天緯地，上觀天時(shí)，下察地利，中定人事，曉天地陰陽變化之道，知節(jié)氣運(yùn)行隆替，奧妙異常，詳寫實(shí)難，就此擱住，誠希探討！
先來說說古人對(duì)陰陽形成的認(rèn)知：
萬物的初始本源是“混沌”——沒有分化、也沒有命名的狀態(tài)，接著“混沌”開始分化了，出現(xiàn)了分界，而這個(gè)分界首先就出現(xiàn)了“陰”和“陽”的劃分，也可以理解為“天”和“地”的分化，神話故事“盤古開天辟地”描述的就是這一過程，這就是八卦圖中的“陰陽魚”，易經(jīng)概括為“一畫開天地，太極生兩儀”，派生出來的“天”或者“地”的內(nèi)部又存在陰陽關(guān)系，將局部的陰陽關(guān)系再做分解，兩儀生四象：老陽、少陽、少陰、老陰。四象內(nèi)陰陽的再一次的分解，就是“四象生八卦”了。
了解了陰陽的派生關(guān)系、兩者之間的變化自然也就好理解了：
首先，陰陽關(guān)系的形成可以看出“孤陰不生、獨(dú)陽不長”，陰陽是相互依存的。正如《道德經(jīng)》中說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”
其次，所有的陰陽關(guān)系又不可能是純粹的“陰”或者“陽”，所有事物都是“陽中有陰、陰中有陽”。鐵漢柔情，野百合也有春天。
第三、陽極必陰，陰極必陽，冬至那天是最寒冷的一天，它卻也是一陽復(fù)始的時(shí)候；夏至是一年中最熱的一天，同時(shí)也是天氣變涼的開始，64卦中的12個(gè)消息卦正是陰陽此消彼長的全過程。
第四、所有陰陽關(guān)系都不是絕對(duì)的，僅僅是某一個(gè)格局內(nèi)的對(duì)比關(guān)系，陰和陽是相互的，比如：乾卦六爻皆陽，但初九確是“潛龍毋用”，是陰的象。坤卦六爻皆陰，六五確是“黃裳，元吉”，是陽的象。生活中的案例更是比比皆是：“在公司說一不二的大老板回家卻是個(gè)“趴耳朵””。
而正是易經(jīng)中的陰陽變化規(guī)律奠定了以“關(guān)系”為核心的華夏文明的發(fā)展基石。
陰陽本天生一對(duì)，在對(duì)立中周易，在周易中統(tǒng)一。
陰陽相抱，互克互補(bǔ)，同生交變，輪轉(zhuǎn)不息
乃宇宙大道。陽極而衰，陰漸漲。陰極而返，陽初動(dòng)。
陰陽謂之兩儀，純陽（太陽）、純陰（太陰）、陽主附陰（少陽）、陰主附陽（少陰），此乃兩儀之四象變化。四象再添陰陽，即為八卦。
陰陽和合，圓融一體；陰陽平衡，恰如其分。
陰陽生萬物，育萬靈，太極統(tǒng)天地之經(jīng)義。
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